( المسند العربي الشمالي مؤخوذ و مشتق من المسند الجنوبي أي اليمني )

يعتقد العديد من العلماء بما في ذلك Littmann و Winnett أن أبجديات ANA أي العربية الشمالية المختلفة مشتقة من نص ASA أي العربية الجنوبية و يرجع ذلك أساساً إلى أن هذا الأخير كان مستخدماً من قبل حضارة كبرى و أظهر المزيد من السمات الزاويّة .

و هنا يذكر بأن النقوش الثمودية كانت مؤلفة في وقت مبكر من القرن السادس قبل الميلاد .

( نقوش مسندية يمنية قديمة وجدت في جزر فرسان بجازان تؤرخ من القرن الخامس قبل الميلاد أو ما قبل ذلك )

عدة نقوش يمنية قديمة وجدت في جزر فرسان بجازان تؤرخ تلك النقوش بحسب الدراسة من منتصف الألف الأول ق.م أي منذ القرن الخامس قبل الميلاد 500 ق.م .

( شجرة النخيل في جنوب الجزيرة العربية اليمن منذ العصر البرونزي الألف الثالث قبل الميلاد على أقل تقدير )

‏تم إثبات وجود نخيل التمر العربية في جنوب الجزيرة العربية اليمن منذ العصر البرونزي الألف الثالث قبل الميلاد .

هذه الشجرة العريقة تمثل إحدى أهم رموز الثقافة العربية في الموروث الشعبي لدى سكان جزيرة العرب منذ آلاف السنين حتى اليوم فقد وجدت في طورها القديم تاريخياً في جنوبها و شرقها .

‏( وجود عربي يمني ما قبل أكسوم )

في أوائل الألفية الأولى قبل الميلاد تطورت المستوطنات الحضرية و البنية التحتية و الدينية و السياسية في المرتفعات و كشفت ظهور أدلة كتابية على بعض المواقع الحضرية مكتوبة بخط عربي جنوبي = يمني عن ظهور مملكة أو نظام حكم يُدعى " دعمت " أو ‏" دعمت سبأ " نُسبت هذه التطورات إلى التأثير المباشر من جنوب الجزيرة العربية عن طريق حركة سكانية واسعة النطاق كما يتضح من الخصائص المعمارية و الأيقونية و الدينية المشتركة في هذه المنطقة و لا سيما مملكة سبأ .

هذه الدراسة العلمية كانت في إثيوبيا من وقائع ندوة الدراسات العربية و كان ‏فيها نخبة من علماء الآثار و اللغات السامية القديمة إشتركوا فيها و هم : ANNE BENOIST , IWONA GAJDA , STEVEN MATTHEWS , JÉRÉMIE SCHIETTECATTE , NINON BLOND , SASKIA BÜCHNER & PAWEL WOLF .

________________________________________

( توضيح و نقد حول قبيلة أمير اليمنية )

‏يقترح كريستيان روبن بأن قبيلة أمير بدوية تمتهن نقل التجارة البرية لكننا نعلم اليوم بأن هذه القبيلة التي تم إثباتها بالفعل في وثائق القرن الثامن ق.م لم تكن قبيلة بدوية على الإطلاق بل عاشت في المدن كما يذكر ذلك البرفسور جيرمي شيتكاتي نفسه و تؤيده البرفسورة الإيطالية أليساندرا أفانزيني و التجارة كانت في منطقة رئيسية للتجارة البرية في الجوف و واحة نجران .

( إستمرارية السكان و الحضارة في اليمن القديم منذ العصر البرونزي المبكر إلى فترة تكوين ممالك اليمن )

تذكر العالمة الإيطالية البرفسورة أليساندرا أفانزيني حول تقرير لكتاب صدر العام 2014 معنون بإسم " في ( هوامش الصحراء عملية الإستيطان في جنوب و شرق شبه الجزيرة العربية القديمة ) حول الإستمرارية السكانية و الحضارية في جنوب الجزيرة العربية " اليمن " و حيث وضع العالمان البرفسور ميشيل موتون وجيريمي شيتيكاتي بأن الأساس الراسخ لإنشاء المدن و الدول في جنوب غرب شبه الجزيرة العربية اليمن كان قائم على أهمية التطوير التقني الذي أدى إلى تحقيق شبكات الري و إدارة المياة ذات التعقيد المتزايد و إن إعادة بناء هذه المرحلة " التكوينية " الطويلة و الداخلية لثقافة ASA متسقة تماماً مع فرضية الإنشاء الداخلي للغات ASA أي العربية الجنوبية بمعنى اليمنية " السبئية و الحضرمية و القتبانية و المعينية و الأوسانية و الحميرية " التي طرحتها منذ بعض الوقت لفترة طويلة .

و قدم البحث الأثري عناصر الدعم للإستمرارية بين العصر البرونزي المتأخر وثقافة ASA .

في هذا الكتاب يقدم العالم J. Schiettecatte صورة شاملة للعملية التكوينية الذاتية للمستوطنات على الهضبة و على حافة الصحراء في اليمن تظهر الحفريات التي أجريت في السنوات القليلة الماضية كيف أظهرت عواصم ممالك ASA إستمرارية مع المستوطنات من الألفية الثانية على الأقل على سبيل المثال قبل مأرب التاريخية كانت هناك مدينة أقدم لا يُعرف نظامها الإجتماعي لكنها كانت موجودة بالفعل في نفس المنطقة من العاصمة سبأ التاريخية .

( نقد فرضية هجرة السبئيين من الشمال إلى الجنوب للعالمة الإيطالية البرفسورة الدكتورة أليساندرا أفانزيني )

ردود عالمة الآثار الإيطالية البرفسورة أليساندرا أفانزيني على شبهة فرضية هجرة السبئيين من الشمال إلى الجنوب و التي لا يدعمها علم الآثار و القول بإن الهجرات و التأثيرات كانت من الجنوب إلى الشمال و ليس العكس .

و تذكر كذلك بأن نظرية الشمال بأنه نموذج قديم و لا يقبله غالبية المؤرخين بعد الآن و أيضاً فرضية الهجرة من الشمال غير واقعية على الإطلاق .