الأربعاء، 27 ديسمبر 2023

( الجنوب العربي القديم عبر التاريخ الممالك و القبائل و التجار | شعب أي قبيلة سأكلهن عنصر حضرمي قديم )

‏• في مطلع العصر الميلادي تتحدث النقوش الحضرمية من ظفار عن أرض Sa'kālhan سأكلهن و اللاحقة - هن هي الشكل القياسي لأداة التعريف في الحضرمية مما يشير إلى أن القبيلة أو المجموعة العرقية التي تحمل هذا الإسم كانت مقرها في تلك المنطقة .

• لقد تم إقتراح أن إسم Sa'kālan سأكلن مشتق من ‏*Hakalī حكلي و هو إسم بقي حتى العصر الحديث في شكل حكلي ( بدلاً من Ekhilī ) و الذي يشير إلى شعب الجبالي الأصلي في ظفار .


‏• مثل Sa'kälän سأكلن يظهر Śakūrid سكريد في اللغة السبئية كإسم قبيلة أو مجموعة عرقية تشارك في مشاريع البناء الحميري و لكنها مشاريع تمت في البر الرئيسي و ليس في سقطرى نفسها و من الواضح إذن أن سأكلن و سكريد إختلفا بطريقة ما عن المهرة .

• و قد تم نشر حوالي 1500 نص حضرمي حتى الآن ‏مقارنة بأكثر من 5500 نقش سبئي و أكثر من 2000 نقش قتباني و 1600 نقش معيني و نصفها من تنقيبات ريبون وسط حضرموت و يتكون من قطع صغيرة ( Stein 2011 : 1046 ) .


‏• يشير النقش القصير الذي يرجع تاريخه إلى القرن التاسع الميلادي على الأرجح من نجران و الذي يعطي إسم طوق بن الهيثم بالخط العربي و المسند العربي الجنوبي إلى أن الخط الأخير ظل قيد الإستخدام على الأقل في بعض الأحيان حتى فترة طويلة من العصر الإسلامي و هذا النقش ليس بأي حال من الأحوال ‏الدليل الوحيد على هذا المعنى إذ تم العثور على نقشين صخريين بالقرب من صعدة في شمال اليمن مكتوبين بالمسند و لكن باللغة العربية و يحتويان على الأقل على أسماء إسلامية جوهرية مثل محمد ( أو محمود ) ، عبد الله ، علي ، و عبد الرحمن .

تعليقي :

هذا النقش الإسلامي مكتوب بخط المسند اليمني ‏و هذا النقش يعتبر ثنائي اللغة و هو يؤكد ما تكرره بعض المصادر العربية عن ذكر إستمرارية الكتابة بخط المسند اليمني في العصر الإسلامي المبكر من قبل شعب اليمن اليمنيين و من ناحية أخرى يظهر هذا النقش دليل مادي يدعم حقيقة ما ذكره علامة الجزيرة العربية و اليمن أبو الحسن الهمداني رحمه ‏الله و الذي عاش في منتصف القرن العاشر الميلادي / الرابع الهجري على وجود خط المسند و كان قادراً على قراءة رسائله في ذلك الوقت حيث إستمرت الكتابة بخط المسند حتى نهاية القرن الثالث الهجري / التاسع الميلادي على أقل تقدير ما لم تكتشف نقوش ترجع إلى الفترة الإسلامية المبكرة و الوسيطة و المتأخرة حتى .


‏• من الواضح أن Sa'kalhän سأكلهن هو إسم شعب و ليس منطقة مما يدعم إشتقاق الإسم من الإسم العرقي المعاد بناؤه *Hakalī حكلي على الرغم من بعدها كانت سمهرم مرتبطة إرتباطاً وثيقاً بالمدينة بالدولة الحضرمية و هكذا في إثنين من النقوش من الموقع ( KR 2 و KR 5 ) نقرأ عن " قائد جيش حضرموت في ‏أرض Sa'kālan سأكلن ( قدم جيش حضرمت بأرض S'kln ساكلن ) بينما ورد في نقوش أخرى ذكر " حاكم ( الملك ) في أرض Sakalhän سأكلهن .



ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

ملحوظة: يمكن لأعضاء المدونة فقط إرسال تعليق.