تعرض الفقرات التالية المصادر المتاحة التي تساهم في فهم قبيلة Jurhum و تاريخها :
• يجب أن تبدأ جميع المناقشات حول Jurhum بشهادتها في مصدر يوناني لا جدال فيه و هو Ethnica of Stephanus of Byzantium يناقش المؤلف المصادر العربية لـ Jurhum ويقدم عدداً من الإقتراحات حول كيفية ربط الحرف الساكن الأخير " m " في Jurhum به بالإضافة إلى ما يقترحه المؤلف ربما تم إلتقاط حرف " م " في منطقة سبأ جنوب شبه الجزيرة العربية كحرف ساكن نهائي " م " يظهر على حد سواء كمحيط و كمثال لما يسميه تقليد سبئي .
تعليقي :
ورد في نقش إرياني Ir 34 بلفظ : Grhmm ، جرهمم = جرهم و هو نقش تكريمي لسياق ديني و تصنف Lineage name على أنه إسم لنسب أي لقبيلة جرهم و هو بذلك أصرح ذكر أثري علمي ورد حتى الآن لقبيلة جرهم في مأرب اليمن و خارجه و يدل بدلالة لا جدال فيها على موطنها الأم و الأول من اليمن .
يؤرخ عمر النقش بحسب الألماني د . بيتر شتاين من الألف الأول ق.م إلى منتصف الألف الأول قبل الميلاد .
• وجود تأكيداً كتابياً ل Jurhum كقبيلة عربية جنوبية في عمل نُشر باللغة العربية يعرض فيه عدد من النقوش السبئية الجديدة : م. الإرياني ، في تاريخ اليمن ( القاهرة 1974 ) ص 174 .
يظهر Jurhum مرتين في النقش رقم : 34 مرة في السطر 2 و مرة أخرى في السطر 4 في كلتا الحالتين يظهر مع ميمين الحرف الأخير من " Jurhum " متبوعاً بالتقليد يحتوي هذا النقش على الشهادة الأولى و الوحيدة ل Jurhum في النقوش السبئية و هو بذلك يؤكد الأهمية التاريخية لهذه القبيلة المهمة التي لم يكن لديها قبل نشر هذا النقش سوى شهادة مصادر أدبية عربية مشوشة و أسطورية في الغالب إنها إضافة مرحب بها إلى النقوش الأخرى التي أكدت قبائل أخرى مثل أسد / أزد و غسان بأنها مهمة للعلاقة العربية البيزنطية يُحدد النقش الأصل العربي الجنوبي لجرهم و يقدم إعتراضات جدية على الآراء التي تمت مناقشتها بأن القبيلة قد هاجرت من جرها خاصة و أن الحرف الأخير في " جرهم " لا يمكن تفسيره الآن إلا على أنه تقليد سبئي .
تمت مراجعة المجموعة الجديدة من النقوش السبئية التي جمعها M. Iryani من قبل J. Ryckmans .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
ملحوظة: يمكن لأعضاء المدونة فقط إرسال تعليق.